{"id":638,"date":"2022-08-22T16:52:35","date_gmt":"2022-08-22T14:52:35","guid":{"rendered":"https:\/\/rhinc.fr\/comment-surmonter-le-paroxysme-de-la-violence\/"},"modified":"2022-10-10T08:24:58","modified_gmt":"2022-10-10T06:24:58","slug":"comment-surmonter-le-paroxysme-de-la-violence-en","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rhinc.fr\/en\/comment-surmonter-le-paroxysme-de-la-violence-en\/","title":{"rendered":"Comment surmonter le paroxysme de la violence ?"},"content":{"rendered":"

Le risque du mim\u00e9tisme<\/h2>\n

Dans le contexte de violences \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition contre les populations civiles et innocentes un peu partout \u00e0 travers le monde, quelle r\u00e9ponse individuelle apporter pour ne pas c\u00e9der au r\u00e9flexe de la peur et du repli sur soi ? Les actes commis contre l’int\u00e9grit\u00e9 morale et physique des personnes ont des origines plurifactorielles pour lesquelles, il n’existe pas de rem\u00e8de unique. Cette situation angoissante nous oblige \u00e0 repenser en profondeur les conditions qui permettent de vivre paisiblement en soci\u00e9t\u00e9. Notre vie au travail en fait partie et les actes de management refl\u00e8tent la vision que nous avons de notre environnement et, plus particuli\u00e8rement, de la confiance que nous avons dans les personnes avec lesquelles nous collaborons. Or, le risque, du comportement mim\u00e9tique selon le mod\u00e8le d\u00e9crit par Ren\u00e9 Girard et qui consiste \u00e0 projeter sur l’autre, devenu bouc \u00e9missaire, la violence subie, est bien r\u00e9el .<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>

Surcro\u00eet de vie active<\/h2>\n

Et si une r\u00e9ponse \u00e0 cette fuite en avant dans le peur de l’autre, \u00e9tait \u00e0 trouver dans un effort collectif pour ralentir notre logique d’homo faber ? Hannah Arendt avait dans son ouvrage De la Condition de l’Homme Moderne (1958), rappel\u00e9 l’importance de la vita activa, c’est-\u00e0-dire la composante travail, oeuvre et action de l’homme, pour son \u00e9quilibre psychique et social. Cette valorisation du sens du travail est tr\u00e8s tardive dans l’histoire de l’humanit\u00e9. La tradition philosophique a, en effet, plut\u00f4t mis en premier la vita contemplativa . L’affirmation de la sup\u00e9riorit\u00e9 du sp\u00e9culatif sur le pratique cours depuis l’Antiquit\u00e9 (privil\u00e8ge Aristot\u00e9licien de la Skhol\u00e9 sur l’Askolia) jusqu’aux th\u00e9ologiens des 13e-14e si\u00e8cles. Ses effets se feront encore sentir apr\u00e8s le d\u00e9but de la r\u00e9volution industrielle du 18e si\u00e8cle. La question que nous pouvons nous poser est alors de savoir si, dans l’affirmation de la primaut\u00e9 du d\u00e9veloppement de la personne, la dimension contemplative n’a pas \u00e9t\u00e9 perdue et si une culture pr\u00e9dominante de l’action n’a pas pris le dessus dans les organisations ?<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>

Violence aux travail<\/h2>\n

La violence au travail est la d\u00e9riv\u00e9e de facteurs endog\u00e8nes ou h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes \u00e0 la personne.Rappelons que “dans le travail, les individus jouent leur identit\u00e9 et l’estime d’eux m\u00eames” (Enriquez, 1997). En d’autres termes le regard de l’autre, c’est-\u00e0-dire la reconnaissance qui est accord\u00e9e, est vitale pour le bien-\u00eatre psychique de l’individu. Mais, si l’estime de soi a \u00e9t\u00e9 fortement atteinte par la d\u00e9gradation des conditions organisationnelles du travail (mobilit\u00e9 forc\u00e9e, open space, aplatissement des structures,…), c’est peut-\u00eatre aujourd’hui l’estime des autres qui est en risque avec un renforcement des attitudes d’exclusion ou de refus de la diff\u00e9rence.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>

R\u00e9introduire des \u00e9l\u00e9ments de vie contemplative<\/h2>\n

De nouveaux mod\u00e8les r\u00e9apparaissent face \u00e0 l’urgence de se r\u00e9approprier nos espaces de vie modernes. Plut\u00f4t que de privil\u00e9gier de mani\u00e8re syst\u00e9mique les actions \u00e0 cour terme ou la dispersion dans l’Agora communicationnelle qu’offre les r\u00e9seaux sociaux, il semble que nous voyons appara\u00eetre de nouvelles mani\u00e8res de penser le travail qui privil\u00e9gient la qualit\u00e9 des relations interpersonnelles aux logiques de croissance end\u00e9mique. Nous y retrouvons par exemples, la formation aux techniques de Communication Non-violente , la pratique de la m\u00e9ditation quotidienne ou encore la red\u00e9couverte de notre besoin de je\u00fbner. Il ne s’agit pas d’un mouvement isol\u00e9 et alternatif en r\u00e9action \u00e0 la probl\u00e9matique \u00e9cologique et sociale mais bien d’un mouvement de conversion individuel que des dirigeants de grandes organisations commencent \u00e0 valoriser (voir \u00e0 ce sujet le discours d’Emmanuel Faber aux \u00e9tudiants d’HEC de juin 2016 sur Youtube).<\/p>\n

Car, ce qui est en jeu, c’est bien notre capacit\u00e9 \u00e0 sublimer notre stress et nos angoisses pour ne pas les reporter sur ceux avec lesquels nous interagissons. Par l’exemple et la volont\u00e9, il est possible d’enrayer des m\u00e9caniques discriminatoires qui freinent l’\u00e9mergence des talents et fragilisent le lien social. Ce manage self est plus particuli\u00e8rement la responsabilit\u00e9 des dirigeants dont les d\u00e9cisions et le comportement peuvent toucher des \u00e9quipes de plusieurs centaines, voir milliers de personnes. En osant eux-m\u00eames explorer des territoires nouveaux, ils deviennent des “edge walkers”, ces \u00e9claireurs qui ouvrent d’autres perspectives que celles qui nous ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 temps et contretemps depuis plus de 50 ans. La pacification des relations sociales peuvent reprendre le dessus si les aspirations individuelles et le besoin social reconvergent comme l’\u00e9crivait Daniel Cohen en 2015 (in Le monde est clos et le d\u00e9sir infini, Albin Michel). C’est \u00e0 ce prix que les d\u00e9lires id\u00e9ologiques et totalitaires perdront de leur attractivit\u00e9 \u00e0 une masse \u00e9gar\u00e9e et d\u00e9boussol\u00e9e. Le premier pas est le plus difficile. Nous pouvons le faire. Bonne rentr\u00e9e !<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans le contexte de violences \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition contre les populations civiles et innocentes un peu partout \u00e0 travers le monde, quelle r\u00e9ponse individuelle apporter pour ne pas c\u00e9der au r\u00e9flexe de la peur et du repli sur soi ?<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-638","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-red"],"yoast_head":"\nComment surmonter le paroxysme de la violence ? - RH-INC<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/rhinc.fr\/en\/comment-surmonter-le-paroxysme-de-la-violence-en\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Comment surmonter le paroxysme de la violence ? 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